光福有个名不见经传的“王木匠” ——记香山帮传统建筑营造技艺区级代表性传承人王永祥

　　苏州光福有个“王木匠”，他叫王永祥，是香山帮传统建筑营造技艺区级代表性传承人。

　　位于上海的中共一大会址、豫园湖心亭，湖北荆州的宾阳楼,以及苏州的盘门城楼、寒山寺钟楼……许多重大古建的重建修缮工程，都有王永祥的身影。可村里人却只道：“王木匠打两张矮凳，煞是好!”

　　“江南木工巧匠皆出于香山”，香山帮的技艺可追溯至春秋，集木作、石作、瓦作、油漆作、彩画作于一体，成就了中国古典建筑的巅峰。紫禁城、颐和园、避暑山庄……然而，从古至今，那些真正执斧凿、定梁柱的匠人，大多连名字都没留下。

　　王永祥对此并不在意，只是一门心思和木头打交道。他在乡下自建房的院里搭了个铁皮棚，当做自己的木工坊。

　　“小木匠”的天赋

　　王永祥推开栅栏门，一股木香扑面而来。

　　铁皮棚里有三四处操作台，木屑厚厚地盖了一层，木料斜放在墙角，有几件回纹花格的半成品已初现雏形，不知是要做屏风还是门窗。卷尺、记号笔、切割机、老式锯子、角磨机散落着。

　　“讲起来你们可能不大相信，我2岁就当木匠了!”提起木头，他很快打开了话匣子，“我的老爸也是镇上有名的木匠，小时候大人忙着做工，我就自己在家刨木头玩;7岁，村里组织看露天电影，我嫌条凳不方便，偷偷做了一张折叠矮凳;上小学，我做了个雕花的木头铅笔盒……肯动脑筋，自己就学会了。”

　　17岁初中毕业，王永祥正式和父亲学木工，传承香山帮技艺。也许是从小就耳濡目染，他上手很快，“老爸忙，只有晚上有时间指点我，我就自己动脑筋，学了3个月就会做八仙桌;4个月又16天，打出了架子床;到5个月又5天，我就做‘作头师傅’，开始带学徒建房子、打家具了!”

　　“没多久，沙洲塘桥化纤厂建职工公园，要造一座四面厅，我就去试试。”他的眼神一亮，“那是我第一次接触古建——飞檐、斗拱、榫卯，比家具要复杂得多，但照着图册琢磨，我们硬是把亭子立起来了。”

　　初生牛犊不怕虎，下一个活是去长春建亭阁。“天寒地冻，我领着东北工人干得热火朝天，工程做得漂亮，拿到了275块钱!”回程路上，他攥着这笔重金，想了又想，心里只剩一句话：“我要继续做古建，把老手艺弄明白。”

　　香山帮是闯出来的

　　“香山帮是闯出来的。”在王永祥的讲述中，“老祖宗们靠一双脚板把技艺带到全国各地。”

　　王永祥从一个月饼盒子里取出泛黄发脆的图纸。这是《苏州盘门城楼重建工程设计图》，楼板厚度、方砖尺寸，一事一物标注得密密麻麻。“1984年，我进了苏州市古建公司，作为木工技术指导，参与了环秀山庄、盘门城楼重建修复工程，后来86版《西游记》还在盘门取过景的!”

　　再往下翻，一张重檐歇山顶的建筑图纸露出一角。折痕凸起，纸面已有些破损，右下角用蓝黑墨水写着：“文物部文物保护科学技术研究所，张阿祥。”

　　“这是宾阳楼的图。”王永祥用粗粝的手指压平图纸，“那年我21岁，经人介绍，认识了师父郭万祥——他师从梁思成，早年用名张阿祥，是湖北荆州宾阳楼重建工程的总工程师。”

　　宾阳楼修了一年半，他就跟着师父学了一年半，从建筑结构、力学到画图，“我从小数学、美术就好，所以学得很快，对古建有了进一步的认识。”

　　在宾阳楼工地，他们用木料搭桅杆，滑轮组配合人力，将直径超40厘米、高12米的梁柱缓缓竖起。“角度、距离都要算好，那时还没有吊车，都靠土法子!”

　　此后几十年，他走南闯北，辗转上海、荆州、苏州、杭州，参与数十项全国重大古建工程。最让他难忘的，是2008年寒山寺梵音阁工程。

　　“喏，就是那个!”顺着王永祥手指的方向看去，堂屋一角，赫然摆着一件建筑模型。

　　这是一座八角钟楼，实体中间悬一口108吨的大钟。“当中被钟阻隔，就不能拉线校正，八个角上的柱子怎么定位?”王永祥双手一摊说，“没办法，就是算。”一支笔、一张纸，他反复演算，定位出整座钟楼共144根柱子……王永祥不无骄傲地说，“实地验证误差不超过5毫米!”

　　大木作成，何须名?

　　钟楼模型不远处，一件约莫一人高的木构作品静静伫立着，引得我们忍不住走近细看——三层主体错落叠起，塔、殿、阁、亭融于一体，飞檐翘角，斗拱层叠，虽不是对称布局，却稳如磐石，毫无侧倾。

　　“这是‘唐代建筑转角六铺作’。”王永祥走过来，指着其中一处节点说，“去年我带它去中国古建筑大会，同行一起交流。这里面还展示了我在修建寒山寺钟楼时琢磨出的新技艺，叫‘插柱造’。”

　　他解释，传统工艺是用木销固定斗拱与梁枋，时间长了易松动;他改用螺杆内嵌，既不露痕迹，又提升了传统建筑的抗震抗风性能，获实用新型专利。“老法子要守，有问题也要想个新法子解决。”

　　说到这里，他下意识地伸出食指点了点胸口，说道：“千言万语最后就是一句‘大木不离中’，这是我18岁时想出来的一句话，到现在还是这句话。”

　　王永祥的声音不高，却清晰，建屋造楼、塑景构园、叠石理水，香山帮的根就在这五个字里——中轴要正，重心要稳，力从中心发散，形随规矩而生。“失了‘中’，再漂亮的房子，也是要散的。”

　　如今，王永祥作为中国建筑文化研究会古建文化艺术分会副会长，他在木工坊挂牌“中国古建筑营造技艺研习基地”，定期开设传承班。眼下，他正忙着打造一处香山帮营造技艺展示馆，想让更多人看看这门老手艺。

　　“香山帮都是口耳相传，现在还在做的，年纪也慢慢大了。社交软件上讲香山帮故事的人多，穿汉服、拍榫卯，很多人捧场，”他有些激动，“但真正愿意吃苦练好技艺的年轻人太少了。就说这个铁皮棚，冬天冷夏天热，一般人都待不住。”

　　所幸，家里还有人接棒。

　　儿子学的是建筑设计，毕业后一头扎进营造法式。“去年西园寺新建戒台，他设计画图，我负责施工。”王永祥眼神透亮，“我们对着一张图纸讨论，他讲新技术，我讲老手艺，相互配合。”

　　“对，他们爷俩一起做的!”他的妻子忍不住插话。

　　王永祥送笔者一行人走出铁皮棚，此时冬阳斜照，王永祥顺手扶了把门口的木料，细碎的木屑在光柱中浮游如雪。他说：“别人相信我王木匠打的家具，我就开心!把老祖宗的经验从我手里传下去，我就更加开心!”话音未落，带出一阵爽朗的笑声。(徐靖怡)